加入桌面  |  设为首页  |  联系我们

阳宗服饰文化 民族刺绣文化的“奇葩”

发布时间:2017-03-14    来源: 昆明阳宗海风景名胜区

11

关三小姐在阳宗一面传播三国的先进农耕技术,一面与妇女们共同生活,传授三国的刺绣与本地么些蛮的刺绣相结合,把三国的汉服与本土服饰互相渗透融合取舍,互相接纳,一步步地在取其精华中比较改进。明时的军屯及家属等又在原有的基础上又融进了风阳装瑰丽端庄,互相修饰,互相比较,共同濡染,在审美中,一个具有鲜明地域特色的“花托肩”、“满镶滚”、“灯笼裤”、“挑花条裤”逐渐形成从三国的汉服到明朝的凤阳装,已成为阳宗妇女所喜爱的服饰,这是阳宗妇女智慧与灵巧的象征,是古代审美意识的传承再现。

  花托肩是在坎肩状的上面用七色花线绣上花果鸟类的图案,然后订在本衣上,在本衣花托肩周围订上各色绸辫,在衣服的衣摆和衣兜边订上单、双弯弯辫和波浪辫,看上去好似挂在胸前的花环。

  满镶滚和半镶滚制作则比花托肩较简单,只在托肩和衣摆,衣兜边沿顺着订上弯弯辫。再用不同色的布条靠辫子订上,在衣角订上用布条叠成的蝴蝶弯,也叫沿口弯。灯笼裤的制作是在裤脚一周订上龙沙辫,沿辫子的上面绣上瓜花菱角等图案。桃花条裤则是在裤脚边上挑上一条一柳的条条花。两种裤用的布与丝线的色调要搭配适当。

44

  妇女的鞋子呈小木船状,鞋尖小而向上翘,俗称板尖鞋,鞋帮绣半截花或满帮花,鞋子后面订上一块如舌状的布,也叫“鞋曳巴”。

  阳宗妇女穿上自己绣的衣裤后,更讲究的是少不了一根“系腰带",系腰带原是叫“小网”。小网从来是随着人们上山围猎,下海捕鱼网,来回都是妇女们携带着。有时猎物和鱼捕到的多,小网不好拿时,妇女们就顺手系在腰间,这样还可以御寒避风,慢慢地妇女在不把它当作御寒避风用,也不用它作围猎捕鱼用,而是用它作装饰品而打扮自己用。因这小网在腰问一系,紧一紧,三围突出,突显少妇的靓丽风彩,别致妩媚,风姿绰约,从此妇女们把这小网的线改用丝线织好,两头在结上一尺多长的溜须,溜须往下一赘,走起路来,左右溜摆,发出唰唰唰的响声,很有情趣,妇女们穿上衣裳系上系腰带,看上去匀称端庄,协调秀美,光彩照人。

33

  阳宗妇女们在发型上也是很独特,很讲究美,在巧梳巧挽中很下功夫,先把前额头发由正中分成两半,弧形状地盖在两耳,俗称“盖露”要松薄,望去如蝉翼,中间和后脑的头发梳成一条三指粗两寸长的发髻,又称高髻,高髻虽小,但它全附满穿金戴玉,显得玲珑别致,穿金戴银,珠光宝气。

  阳宗妇女在纺织,刺绣中不漏一针,不错一线地显出巧夺天工的技艺,以自身民间体系的传统服饰,透着古韵悠悠独具特色引以为自豪。

  人与自然和谐相处,天人合一的理念是阳宗女妇服饰雕完美体现,线条柔美的青山,清澈如镜如湖面,花的世界,鸟的天堂,激发了女性的天赋灵感,聚阳宗的水灵气之精华,聚汉服,么些蛮,凤阳装之美于一身,致使阳宗妇女服饰独具特色,古朴典雅,瑰丽端庄,活色生香,古凤犹存。

分页: